El Hombre En Busca De Sentido

VIKTOR FRANKL

Un psicólogo en un campo de concentración.

La historia de un superviviente de cuatro campos nazis que consigue infundir ganas de vivir al contar la bestialidad humana de la vida en el Lager.

CONTENIDO:

Prefacio de José Benigno Freire

PRIMERA PARTE

Un Psicólogo en un Campo de Concentración

El informe del prisionero n.°119.104

Un ensayo psciológico

Primera fase

Internamiento en el campo

Segunda fase

La vida en el campo

Tercera fase

Después de la liberación

SEGUNDA PARTE

Conceptos Básicos de la Logoterapia

Prefacio de José Benigno Freire

« Referirse al Holocausto por medio de cifras (seis millones), como se hace con frecuencia, implica deshumanizar de modo involuntario a las víctimas y trivializar lo profundamente humano de dicha tragedia, Los números trasnforman a las víctimas en una masa fungible de cuerpos anónimos y despojados de alma, en lugar de verlas como los seres humanis individuales que alguna vez fueron. Todos los que hemos vivido el Holocasuto tenemos una historia personal digna d eser narrada, aunque sea por el mero hecho de ponerle rostro humano a la experiencia ». Thomas Buergenthal, Un niño afortunado, Barcelona, Plataforma, 2008.

« Frankl es un científico y debe ser juzgado y evaluado según su pensamiento y quehacer psiquiátrico. Su figura y su magisterio se engrandecen a la par de sus aportaciones y descubrimientos profesionales, tanto médicos como antropológicos ». pg 14

« La biografía de Frankl, como la de los grandes hombres, se sustenta en la paradoja de los contrastes: tanto en la naturalidad con que asume sus éxitos como en la fortaleza para superar los fracasos; desde la intensidad de sus pasiones y proyectos, hasta la hondura de sus desencantos... Los hombres ilustres siempre recomienzan, y eso los convierte en admirables e inimitables. Para hacerse inimitable no se precisa esconder algún suceso oscuro o denigrante, pero sí resulta necesario percibir el ángulo frágil de su entereza... ... el largo nihilismo existencial de su juventud, y que no en todas las épocas de la vida vivió de acuerdo con sus principios ». pg 15

... la enigmática dedicatoria de su libro Psicoterapia y humanismo: « Para Harry o Marion, que no ha nacido todavía ». pg 16

« Eligió la catarsiscomo terapia. Para ello decidió refundir en unescrito las atrocidades vividas en el campo, suponiendo que al verbalizarlas liberaría su pesada carga emocional. Y así nació la idea de este libro... ». pg 17

« En nueve días la obra estaba concluida. en esos nueve días Frankl limpió su intimidad hasta las más mínima mota de rencor o resentimiento. No olvidó la experienca de los campos, pero sí superó su experiencia personal ». pg 18

« ... la personalidad de Frankl transmitía tal serenidad y alegría que, si alguien no conocía su historia, no podría ni sospechar que estuviera ante un superviviente de cuatro campos de concentración nazis ». pg 18

« El hombre en busca del sentido merece inscribirse entre las obras cumbre del patrimonio intelectual de la humanidad: por la profundidad de sus intuiciones psicológicas, pero también por la belleza de su prosa; y también por ese amable humanismo que retrata con claridad la capacidad de la grandeza y de miseria que anida en el interior del hombre, convirtiéndose en un canto esplendoroso a la libertad. Por la mesura de sus juicios y la sutileza de su pluma, Frankl consigue infundir ganas de vivir al contar la bestialidad humaba de la vida en el Lager ». pg 20

« ... el libro procura "responder a la pregunta: ¿Cómo se veía afectada la psicología del prisionero por el día a día en un campo de concentración?" ». pg 21

« El informe del prisionero n.° 119.104. Un ensayo pscicológico: ... el informe no pretende contar mis vivencias en el campo de concentración. Mi intención es describir, con mi experiencia y desde mi perspectiva de psiquiatra, cómo vivía el prisionero normal en el campo y cómo esa vida influía en su psicología ». pg 21

« Es tan decidido el enfoque psiquiátrico que Frankl pretende infundir al libro que hasta él mismo señala el posible riesgo de subjetivismo al apoyar su argumentación en situaciones y experiencias personales. Repara en ello y lo advierte: "Dejo a otros autores la tarea de despersonalizar este texto para poder obtener teorías objetivas a partir de experiencias subjetivas" ». pg 21

« La psicología de El hombre en busca del sentido se asienta sobre la teoría de la personalidad del hombre normal ». pg 22

« Frankl reaccionó afrontando la vida en el campo como una oportunidad para "vivir, sufrir y morir según aquel libro". Es decir, los análisis psicológicos que Frankl efectúa en el campo se rigen por las leyes y las aportaciones de la doctrina contenida en Psicoanálisis y existencialismo.». pg 22

« Él alude especialmente al sufrimiento ... y observó cómo algunos reclusos se abatían o degradaban ante el sufrimiento, mientras otros parecían madurar interiormente. De esta observación dedujo que no es el sufrimiento en sí mismo el que madura o enturbia al hombre, es el hombre el que da sentido al sufrimiento ... "El sufrimiento, en cierto modo, deja de ser sufrimiento cuando encuentra un sentido..." ». pg 23

« ... en el lenguaje coloquial el sentido se confunde con el significado. Por sentido de la vida, en el habla común, tendemos a considerar la filosofía o las creencias personales, la visión global sobre la existencia, los proyectos vitales... A ese sentido trascendente o general Frankl lo denomina metasentido. ». pg 23

Entrevista recogida en el libro En el principio era el sentido (Barcelona, Paidós Ibérica, 2014).

« El concepto frankliano de sentido de la vida no se sitúa tanto en el análisis intelectual de la existencia como en el plano del comportamiento; es algo cercano, concreto: es más "una cuestión de hecho que de fe." ». pg 24

« El sentido de la vida, en su acepción frankliana, es así de natural: amores, amistades, proyectos, obligaciones, ilusiones, nostalgias..., todo aquello capaz de servir de palanca para la acción concreta y cotidiana." ». pg 25

« Para que los quehaceres habituales se conviertan en sentido han de cumplir con la nota de trascender o autotrascender, y autotrascender implica "dirigirse hacia algo o alguien distinto de uno mismo, bien sea para realizar un valor, bien para alcanzar un sentido o para encontrar a otro ser humano" ». pg 25

« No hay nada en el mundo que sea tan capaz de consolar a una persona de las fatigas internas o las dificultades externas como el tener conocimiento de un deber específico, de un sentido muy concreto, no en el conjunto de su vida, sino aquí y ahora, en la situación concreta que se encuentra ». pg 25

Primera Parte - Un Psicólogo en un Campo de Concentración

Primera impresión en 1946 con el título Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager

Traducción al inglés en 1955 bajo el título From Death-Camp to Existentialism

En 1961 se publica Man's Search for Meaning al que le añadieron una breve exposición de los conceptos básicos de la Logoterapia.

Segunda Parte: Conceptos Básicos de la Logoterapia

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Encabezado #1: Tus primeras impresiones

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Encabezado #2: ¿Cómo lo has examinado?

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Encabezado #3: Pros y contras

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Por una u otra razón, no todo el mundo tiene acceso al producto del que hablas. Es posible que quieras enumerar algunas alternativas entre las que puedan elegir. Te adorarán por ello.

Encabezado #4: La puntuación final

En primer lugar, recuérdale al lector (una vez más) tus años de experiencia en este ámbito y lo que te convierte en la persona perfecta para hacer una evaluación final. No es necesario en todas las reseñas, pero una calificación definitivamente ayuda. Resume tus pensamientos y tu opinión sobre el producto con una puntuación. ¿5 de 5 estrellas? ¿1 de 2 pulgares? Deja que la gente sepa lo que piensas.

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